De la Sinagoga Tempel a la Sinagoga d’Isaac
Kazimierz
Focus de la cultura jueva durant segles, Kazimierz va ser una de les zones que més van patir la invasió nazi durant la Segona Guerra Mundial, ja que la major part dels seus habitants van ser deportats al gueto de Podgorze.
En finalitzar la guerra Kazimierz va quedar en un estat totalment decadent, i no va ser fins al rodatge de “La Llista de Schindler” quan va començar la seva recuperació . Actualment el barri és una de les zones de Cracòvia més populars tant per viure com per anar a sopar o sortir de festa, especialment entre l’ambient estudiantil.
A Kazimierz la cultura jueva també comença a estar en auge , i cada dia és possible trobar més galeries d’art, restaurants kosher i concerts klezmer.
Què veure a Kazimierz
Els principals punts d’interès de Kazimierz són les seves 7 sinagogues , el Museu Jueu Galícia i la plaça nova , “lloc de culte” per al públic estudiantil. També es localitzen a la zona dos dels museus més interessants de Cracòvia, el Museu Etnogràfic i el Museu d’Enginyeria Urbana .
Després de recórrer Kazimierz, la millor opció és creuar el riu per visitar Podgorze , l’antic guetto jueu. Podeu fer-ho pel pont Bernatek que, construït el 2010, ha esdevingut el més famós de la ciutat.
L’ antic barri jueu o Kazimierz , situat a pocs minuts caminant del nucli antic i declarat Patrimoni de la Humanitat, és una de les zones amb més ambient i un altre dels llocs a veure a Cracòvia imprescindibles .
Hi ha diversos llocs a veure al barri jueu de Cracòvia , entre els quals no poden faltar la visita a algunes de les seves nombroses sinagogues a més d’altres punts d’interès com la Plaça Nowy i la impressionant Basílica del Corpus Cristi .
Tampoc no pots deixar de recórrer el carrer Szeroka , que va ser un dels escenaris de la pel·lícula “La llista de Schindler” i acull el monument a Jan Karski, de les primeres persones a revelar al món el secret dels camps d’extermini nazis.
Aquest carrer també acull el Monument al Martiri que recorda els milers de jueus exterminats durant l’ocupació nazi i que és ple de pedretes. Aquestes pedres, que també pots veure a les tombes hebrees, formen part d’una tradició jueva que substitueix les tradicionals flors per les pedres ja que no es marceixen i perduren en el temps simbolitzant la memòria de la persona morta en nosaltres.
Si estàs visitant aquesta zona a l’hora de dinar o sopar, no et preocupis ja que aquest barri també té alguns dels millors restaurants per tastar el deliciós menjar polonès, com els pierogis a Przystanek Pierogarnia o algunes de les seves típiques sopes i carns al restaurant Starka , a més dels famosos entrepans zapiekanka al lloc Za Zak.
Per conèixer millor la tràgica història del barri i els seus punts més interessants, és molt recomanable reservar aquest free tour Gratis amb guia en espanyol.
Sinagoga Tempel
Començarem la visita al barri de Kazimierz per la Sinagoga Tempel. Sortirem de l’apartament anant a buscar un nou tramvia, aquesta vegada pot ser el nº3, 18, 52, 74, o 76, que ens durà des de la parada “Teatr Słowackiego” fins a la parada “Miodowa”, ja al barri jueu, en un trajecte de 6 minuts i 3 parades:
Des de la parada “Miodowa” caminarem, al llarg del carrer del mateix nom, uns 5 minuts (uns 400 metres de distància) per arribar a la Sinagoga Tempel, que visitarem. Aquesta està ubicada al carrer Miodowa nº24. És una sinagoga construïda al segle XIX, que sorprèn pel seu acolorit interior.
Combinant un elegant estil neorenaixentista amb atractius elements moriscs, la Sinagoga Tempel va ser construïda al segle XIX per la Societat de Jueus Progressistes. La Sinagoga Tempel és la més jove de Cracòvia .
Sobre la sinagoga
Els jueus progressistes de la Sinagoga Tempel van realitzar certs canvis en la litúrgia que no van agradar als jueus ortodoxos , que van transmetre la seva inconformitat amb nombroses protestes. La sinagoga va ser ampliada diverses vegades i durant la Segona Guerra Mundial va patir importants danys, però després d’això va ser completament renovada per convertir-se en l’imponent temple que és actualment.
Un temple molt especial
L’interior de la Sinagoga Tempel sorprèn als seus visitants amb una explosió de colors i bells dissenys en general poc comuns als temples.
Actualment se celebren escasses cerimònies religioses a la sinagoga, encara que és el lloc triat per a la celebració de nombrosos concerts.
Horaris i preus
Els horaris d’obertura son de 10:00 a 18:00 hores (els dissabtes i festius està tancada). A l’entrar a una Sinagoga de Cracòvia no existeix la paraula preu de l’entrada, sinó que s’ha transformat en “donació”. Doncs la donació a la Sinagoga Tempel ha de ser de 10PLN (2,36€) a 15PLN (3,54€). Adjunto la seva pàgina web.
Val la pena visitar la sinagoga Tempel com a mínim per dues raons. Primer, per veure les úniques vidrieres jueves de Polònia conservades en un estat tant bo. Segon, a causa de la “no ortodòxia” del temple.
El bonic conjunt de 36 vidrieres amb motius florals i geomètrics es pot admirar a les finestres de la planta baixa i del primer pis. En algunes s’han conservat les signatures amb els cognoms dels fundadors. El segon tret especial del temple és la seva “no ortodòxia”: la sinagoga Tempel, anomenada de vegades la “Progressista” és una sinagoga reformada. El nom tempel —que significa “temple”— fa al·lusió al nom del destruït temple de Salomó a Jerusalem. Els reformistes rebutjaven la idea de la seva reconstrucció i volien considerar com a pàtria el lloc on vivien.
La sinagoga, erigida els anys 1860-1862, va ser ampliada moltes vegades (per exemple, se li va afegir una absis pentagonal, un porxo neorrenaixentista, naus laterals baixes i ─ja després de l’última guerra─ un bany ritual, l’anomenada mikve ).
L’especificitat del programa de la sinagoga Tempel es demostrava que els sermons es predicaven en polonès i alemany. El predicador més eminent del temple va ser el rabí Ozjasz Thon que en el període d’entreguerres era diputat del Parlament de la República polonesa. Una altra innovació era permetre a les dones cantar a la sinagoga, juntament amb el cantor i cor.
Per aquesta raó el temple era objecte de forta crítica de part de la comunitat jueva ortodoxa, associada amb la sinagoga Remuh, entre d’altres.
Durant la Segona Guerra Mundial, l’espai de la sinagoga va ser convertit en magatzems i estables, però l’interior no va patir tants danys com els altres temples. Es va conservar el sumptuós àron ha-kodesh de marbre blanc, galeries de fusta per a dones, així com policromies que decoren el sostre i la galeria. Els oficis religiosos, continuats després de la guerra, van acabar en el moment de la mort de l’últim cantor del temple, Abraham Lesman, el 1985. Avui dia la sinagoga Tempel és un lloc de culte, tot i que també hi ha esdeveniments culturals. Per exemple, cada any hi tenen lloc concerts organitzats en el marc del Festival de Cultura Jueva. S’ha reobert també la mikve , a la part posterior de l’edifici.
Els anys 2006-2008 darrere de la sinagoga es va erigir la seu del Centre de la Comunitat Jueva de la iniciativa de Carles, príncep de Gal·les.
Vegeu també:
- a la façana frontal, sota l’àtic: les taules del Decàleg de marbre negre amb lletres daurades
- l’interior decorat amb estil àrab
Plaça Nowy
La plaça nova del barri jueu de Cracòvia és el cor del barri avui dia. Es troba a 150 metres de la Sinagoga Tempel. Aquesta plaça es coneixia antigament com la Plaça del mercat de les Aus , perquè era on es trobava aquest mercat, que és el que avui dia podem veure al centre de la mateixa.
En aquest mercat de les aus, ja no es venen aus. Les petites finestres que envolten l’edifici pertanyen a petits llocs on es ven una cosa molt típica: el zapiekanki . És una mitja barra de pa, on es posa tot el que et puguis imaginar. Està boníssim, és l’única cosa que podem dir, i a més és barata.
En realitat el zapiekanki original és de formatge i xampinyons , encara que avui en dia el pots trobar de moltes coses. Apareix durant els anys 70, una època complicada a Polònia que estava sota el règim comunista. Hi havia moltes restriccions alimentàries i sobretot molta pobresa. Això fa que hagin d’aconseguir aliments barats. Així neix el zapiekanki creat amb 3 aliments molt barats a Polònia: el pa, el formatge i els xampinyons .
El preu: dependrà del que li vulguis afegir, però ronda els 6 zloty, és a dir, 1.20 euros i és de mida considerable.
A més a més en aquesta plaça hi ha un mercadet d’antiguitats però sol ser un lloc interessant de veure i un bonic lloc per comprar records de viatge.
Al voltant d’aquesta plaça hi ha un munt de bars i restaurants, alguns d’allò més originals.
La Plaça Nova de Cracòvia (en polonès Plac Nowy ) popularment coneguda com la Mongeta, per estar al districte de Kazimierz , és una plaça creada pels carrers Estery, Izaaka, Nowa, Rabina Mieselsa i Waschauera.
La forma actual de la plaça es va establir en els projectes de 1808 i 1844. La plaça consisteix en un trapezi rectangle, al centre del qual trobem el principal edifici, en forma de rotonda, i al voltant d’aquest una sèrie de llocs coberts. Al costat nord de la plaça hi ha edificis que van pertànyer a l’hospital jueu a la sinagoga Kupa.
La rotonda, coneguda com a Okrąglak, no és més que un pavelló de vendes de l’any 1900. El 1927 va ser arrendat a la comunitat jueva, i va albergar un escorxador d’aviram. Actualment s’hi troben botigues d’abastaments, carnisseries, locals de menjar ràpid, parades dels típics zapienkankas , etc. Periòdicament es fan concerts de música a la coberta de l’edifici.
Actualment, a la Plaça Nova opera de dilluns a divendres un mercat on es poden comprar hortalisses i valuoses antiguitats. Als voltants es poden trobar molts cafès i pubs. La Plaça Nova és també la seu de diversos festivals i esdeveniments, com el Festival de la Cultura Jueva o Festival de la Sopa. El 2008 l’edifici va ser inscrit al registre de monuments.
Passatge entre carrers Józefa i Meiselsa
En polonès es diu “Pasaż Listy Schindlera”. Passatge que surt a la pel·lícula “La Llista de Schindler”, ubicat a 100m de la Plaça Nova, entre els carrers Józefa i Beera Meiselsa. El Passatge de la Llista de Schindler (“Schindler’s List Passage” o “Escales de Schindler”) és un emblemàtic racó de Cracòvia on es varen gravar varies escenes de la famosa pel·lícula de Steven Spielberg.
Es troba en ple cor de l’històric barri jueu de Kazimierz, connectant el carrer bulliciós de Józefa (número 12) amb el carrer Beera Meiselsa. Al visitar aquest racó, podràs apreciar el següent:
- L’escena del pati: És el lloc que en la ficció representava l’interior del ghetto i on es va gravar l’emotiva escena de la senyora Dresner amagant-se a les escales.
- L’ambient històric: Els carrers conserven l’encant decadent i autèntic de l’època anterior de la Segona Guerra Mundial, ja que Spielberg va escollir aquest lloc perquè encara no havia estat modernitzat.
És una parada molt popular, freqüentada per viatgers que realitzen tours temàtics per la ciutat.
Al pati interior entre els carrers Józefa i Meiselsa es va rodar una de les escenes més populars de la pel·lícula: aquella en què els nazis estan desallotjant el gueto.
Sinagoga Kupa
Tornem enrere i tornem a passar per la Plaça Nova i a 100 metres de la mateixa pel carrer Warzauera arribem a la Sinagoga Kupa. En polonès es diu “Zabytkowa Synagoga Kupa w Kazimierzu” i es troba ubicada al carrer Warszauera 8.
Construïda el 1643 utilitzant els fons comuns de la comunitat jueva (kupa), la Sinagoga Kupa (Boznica Kupa) va ser l’última que es va construir a l’antiga ciutat independent de Kazimierz. La sinagoga va ser construïda amb un atractiu estil barroc, però durant l’ocupació nazi el mobiliari i la decoració van quedar destruïts en la seva pràctica totalitat. L’interior va ser profundament restaurat i actualment compta amb acolorides pintures a les parets que representen les ciutats de la Terra Santa.
Complicat trobar-la oberta
Actualment la Sinagoga Kupa funciona com a espai per a conferències, concerts i exposicions i en algunes ocasions encara s’utilitza com a lloc de culte. El seu interior es troba perfectament reformat i és molt acolorida, però de vegades resulta complicat entrar a veure-la ja que és molt comú que estigui tancada durant les hores de visita .
Horaris i preus
En principi el seu horari oficial d’obertura és cada dia de 10:00 a 16:00h. El preu de l’entrada, millor dit, la donació és de 10PLN (2,36€) a 15PLN (3,54€) per persona. Adjunto la seva pàgina web.
La sinagoga, que confronta pel costat nord amb les muralles defensives (parcialment conservades, visibles des del pati al carrer Warszauera) té una mola simple i un mobiliari senzill.
Com que antigament es trobava just al costat d’un orfenat, se la coneixia sota el nom de la sinagoga de pobres. El temple va ser construït als anys 40 del segle XVII, principalment gràcies a les quotes pagades a la caixa del municipi jueu (Kahal). D’aquí el seu nom hebreu “Kupa”, que significa “quota pagada al Kahal”. La forma contemporània de la sinagoga és resultat de la reconstrucció realitzada al segle XIX. Aleshores es va substituir l’antiga volta de canó per un sostre pla de fusta amb una galeria per a dones instal·lada sota el sostre. A causa de les remodelacions posteriors van desaparèixer els trets estilístics del barroc. La devastació del temple duta a terme pels hitlerians va destruir de manera irreversible el caràcter litúrgic del temple. De l’època de la construcció es conserva només l’altar de pedra – àron ha-kodesh – emmarcat en pilastres.
A finals del segle XX es va restaurar la impressionant policromia del sostre, amb representacions de ciutats de la Terra Santa i pintures de signes del zodíac que adornen la barana de la galeria.
Vegeu també:
- la policromia rectangular que representa una taula amb dotze pans de la proposició que simbolitzen les 12 tribus dIsrael
- les pintures que es conserven al sostre de fusta, de l’any 1925: un panorama de Jerusalem, el Diluvi i un panorama d’Hebron
Sinagoga d’Isaac
I baixant 120 metres pel carrer Kupa, que surt de davant mateix de la Sinagoga, arribem a una altra Sinagoga, aquesta és la d’Isaac. En polonès es diu “Synagoga Izaaka Jakubowicza” i es troba ubicada al carrer Kupa, 18, a 100m de la Plaça Nowy. Es troba entre aquesta última plaça i el carrer Szeroka.
Construïda el 1644 sota el finançament del banquer conegut com Isaac “el ric”, la Sinagoga d’Isaac (Synagoga Izaaka) és la sinagoga més gran i una de les més belles de Cracòvia .
Un antic tresor
L’ auster exterior de la Sinagoga d’Isaac amaga un bell interior d’estil barroc on encara es conserven alguns descolorits frescos de textos en hebreu del segle XVII, que li aporten un aspecte molt especial al temple.
En l’actualitat la sinagoga acull exposicions i antics documentals en què es mostra el passat de Kazimierz .
Una de les més boniques
La Sinagoga d’Isaac presenta un bon estat de conservació i resulta una de les sinagogues més interessants de Cracòvia . Encara que estigui tancada actualment es pot veure des de l’exterior parant atenció al porxo i les dues escales d’entrada. Actualment tancada. La sinagoga està tancada fins a nou avís, només accessible des de l’exterior!
La més esplèndida de totes les sinagogues de Cracòvia va ser fundada per Izaak Jakubowicz (nascut Ajzyk Jekeles) a petició de la seva dona, Brajndla, que volia agrair així la prosperitat i felicitat de la seva família.
El permís de construcció, conferit pel rei Vladislau IV Vasa va provocar la protesta del rector de l’església del Corpus Cristi, ja que va resultar que els sacerdots que visitaven els cristians de la parròquia haurien de passar amb l’hòstia al costat de la sinagoga. Volien evitar-ho a causa del rumor que s’havia estès segons el qual els jueus volien “saquejar l’hòstia”. Izaak Jakubowicz, com corresponia a un comerciant refinat, va negociar tantes vegades amb el bisbe de Cracòvia Jakub Zadzik que al final el va convèncer i va poder acabar la construcció sense obstacles (el 1644). Durant molt de temps després es discutia sobre la força argumentativa del banquer…
L´únic element decoratiu de l´exterior del temple és la portada barroca situada al costat del carrer Izaaka. Només al segle XX s’hi van afegir dues escales, una a banda i banda de la portada, amb un porxo d’arcs, que condueixen fins a la galeria de dones. A l’interior criden l’atenció les policromies en forma de textos litúrgics ornamentats. Les més antigues es remunten al període immediatament posterior a l’erecció del temple.
Les peripècies relacionades amb la construcció van tenir les seves repercussions posteriors. Durant el “diluvi suec” va ser saquejada una part del mobiliari interior. Després, a causa dels deutes, la gestió de la sinagoga va ser cedida a l’església de Santa Eduviges. Durant l’ocupació nazi es va instal·lar al temple un taller teatral on l’artista Tadeusz Kantor treballava com a pintor de decoracions. Després de la guerra, l’espai es va convertir en un magatzem, posteriorment va albergar tallers d’escultura i conservació de monuments i també va funcionar com a departament d’utillatge del Teatre Stu. Només el 1989 el Municipi Jueu va recuperar l’edifici i va restablir l’antiga esplendor del seu interior.
Hi ha una llegenda relacionada amb el temple: quan Izaak Jakubowicz era jove i pobre, una nit va tenir un somni que sota un pont de Praga, la ciutat txeca, estava enterrat un tresor. Tot i això, en arribar al pont Izaak va descobrir que el lloc estava tancat per soldats i que era impossible buscar el tresor. Izaak va explicar el somni a un soldat. Aquest, rient, li va contestar que ell també havia tingut un somni que sota la caldera a casa d’un tal Ajzyk de Kazimierz estava amagat un tresor. Izaak va tornar a casa, va desmuntar la caldera i va descobrir el tresor. Gràcies a això, va poder erigir la sinagoga i construir la seva pròpia fàbrica.
Vegeu també:
- l’austera sala rectangular amb volta de canó alt
- la galeria de dones amb una arqueria, sustentada en columnes toscanes
- les policromies del s. XVII
- l’ àron ha-kodesh (armari de l’altar, on es guarden els rotllos de la Torà), emmarcat amb columnes toscanes, coronat amb una llinda interrompuda i taules convexes del Decàleg
En aquest apartat adjunto un Mapa de Google Maps amb el trajecte realitzat per Kazimierz, des de la Sinagoga Tempel a la Sinagoga d’Isaac:
Del Kazimierz Historical Mural al carrer Szeroka
Kazimierz Historical Mural
Al costat mateix de la Sinagoga d’Isaac ens trobem amb un dels imprescindibles del barri, artísticament parlant. Es troba a poc menys de 100 metres, al carrer Józefa. Parlem del mural anomenat “Kazimierz Historical Mural”. Aquest mural de Piotr Janowczyk es va instal·lar davant del Pub Wręga a la tardor del 2015 com a part del projecte Murals Històrics de Kazimierz (Kazimierskie murale historyczne ).
Presenta retrats de cinc figures històriques relacionades amb el districte, és a dir (d’esquerra a dreta): l’emperador del Sacre Imperi Romanogermànic Józef Habsburg II (de qui porta el nom el carrer Józefa), Helena Rubinstein (emprenedora de cosmètics, nascuda al districte), Karol Knaus (arquitecte, artista i conservador local), Esterka (l’amant del rei Kazimierz el Gran) i, finalment, el mateix rei Kazimierz el Gran. Podeu trobar informació sobre cadascun en anglès al costat de l’obra.
El mural és el “Kazimierz Historical Mural” (Kazimierskie Murale Historyczne), obra de l’artista Piotr Janowczyk. La ubicació exacta és al carrer Józefa nº17. Es troba a la paret exterior del pub/restaurant Wręga, molt a prop de la plaça Plac Nowy. Si hi vas caminant, busca el número 17 del carrer Józefa; és un dels murals més fotografiats de Kazimierz i acostuma a ser fàcil de reconèixer per les grans cares en blanc i negre alineades horitzontalment.
Pub Singer
A 80 metres del mural en direcció a la Plaça Nova, ens trobem al carrer Estery nº20 amb el Pub Singer. Molts diuen que va ser el primer bar que hi va haver a la Plaça Nova de Kazimierz (realment està a 30m de la Plaça Nova, al carrer Estery nº20). El nom immediatament ens remet a les màquines de cosir de l’àvia , aquestes de pedal en què segurament vas jugar de nen, i és que moltes de les seves taules són màquines com aquelles . El bar és molt curiós perquè, si vas de dia o entre setmana, és molt tranquil i fins i tot romàntic, però si hi vas un cap de setmana a la nit, l’ambient puja, i pots acabar ballant en una de les taules. En definitiva, un sol lloc per a tots els gustos.
Singer es presenta com un dels cafès culturals que donen personalitat al barri jueu de Kazimierz. La decoració ret homenatge a les antigues màquines de cosir que s’hi fabricaven i moltes taules són, en realitat, velles Singer reconvertides, cosa que crea un entorn molt particular i una mica nostàlgic, reforçat per una il·luminació interior molt tènue. Com explica Cristiano Guidetti, el local està “ple de gent tant de dia com de nit”, amb un exterior molt animat i un interior que, davant de la barra, de vegades es transforma en pista de ball, depenent de l’ambient que creïn els mateixos clients. Tot just tanca unes hores al matí, així que es percep com un punt de trobada gairebé continu a Kazimierz, ideal per amarar-se de la vida nocturna del barri i de la seva faceta més bohèmia.
Sinagoga Wysoka
Al mateix carrer Józefa, a 150 metres del Pub Singer (ubicació Józefa nº38), ens trobem amb la Sinagoga Wysoka. Fundada entre 1556 i 1563, la sinagoga Wysoka va ser la tercera sinagoga de Kazimierz i una de les primeres que es van construir a Polònia.
La Sinagoga Wysoka també és coneguda com Nowa Boznica o Sinagoga Alta a causa de l’atípica ubicació de la sala de prec a la planta superior de l’edifici , la qual la converteix en la sinagoga més alta de Cracòvia.
Durant l’ocupació de Polònia a la Segona Guerra Mundial els nazis van destrossar l’interior del temple, però malgrat això encara es conserven algunes restes murals originals que li aporten un caràcter especial.
Actualment està tancada i el temple és utilitzat per albergar exposicions relacionades amb el món jueu .
N’hi ha de millors
La Sinagoga Wysoka resulta curiosa a causa de la peculiar ubicació de la seva sala de prec, però per als que només vulguin visitar alguna sinagoga resulten més interessants altres opcions com la Sinagoga d’Isaac o la Sinagoga Tempel .
Horaris i preus
Actualment està tancada, La sinagoga està tancada fins a nou avís, només accessible des de l’exterior! L’única sinagoga a Polònia amb la sala de pregària situada a la primera planta. D’aquí ve el nom polonès: Wysoka (Alta).
Des del costat del carrer Józefa la sinagoga està subjecta amb quatre contraforts (estreps) que sens dubte li confereixen molta monumentalitat. Tot i això, el nom del temple no està associat (almenys no de forma directa) amb la seva altura, sinó amb el fet que la sala de pregària per a homes estigués situada a la primera planta. Segurament era una planta afegida a l’edifici que havia existit aquí antigament, d’una sola planta, on hi havia botigues de comerç. Era l’única sinagoga a Polònia amb una sala de pregària a la primera planta.
La sinagoga va ser construïda a meitat del segle XVI i constituïa un dels temples més rics de la ciutat jueva a Kazimierz. A la façana es van col·locar tres finestres altes d’arc rodó que il·luminaven la sala de pregària de 10 metres d’alçada. Era una il·luminació ideal d’aquest extens espai, cobert per una volta de canó amb llunetes i guarniments d’estuc. A principis del segle XX, a la paret nord van ser perforats orificis que van donar accés a la casa del costat on es va crear així una galeria per a dones.
La sinagoga, devastada durant la II Guerra Mundial, va ser renovada només als anys 60 del segle XX. El 2005 es van inaugurar exposicions a l’edifici sobre la història i cultura jueva; tres anys després, el Municipi Jueu va recuperar l’espai. Aquí s’hi organitzen concerts, esdeveniments de promoció i exposicions.
Vegeu també:
- l’ àron ha-kodesh renaixentista més gran i antic de Polònia
- la guardiola a l’entrada amb la inscripció tradicional “or, plata, coure” que animava els creients a donar almoina
- els fragments de la policromia del segle XVII
Carrer Szeroka
I arribem a un dels carrers més importants del barri, per no dir el més important: el carrer Szeroka. És un carrer que va ser un dels escenaris de la pel·lícula “La llista de Schindler” i acull el monument a Jan Karski, de les primeres persones a revelar al món el secret dels camps d’extermini nazis.
El carrer Szeroka és el cor de la zona jueva de Kazimierz. És un carrer de 190 metres de llarg. La seva rellevància és perquè antigament al carrer existien quatre sinagogues, un fet excepcional a tot el continent europeu.
Segons l’historiador medieval Jan Długosz, va ser en aquesta zona on, al segle XIV, es van construir els primers edificis de la universitat fundada pel rei Casimir III el Gran (desgraciadament no n’hi ha mostres).
Els jueus van començar a traslladar-se a aquesta zona com a resultat del decret anunciat pel rei Joan I Albert (el 1495) que, de fet, els obligava a abandonar Cracòvia. Poc després es va formar l’anomenat Oppidum Judaeorum, una ciutat jueva separada amb murs de la resta de Kazimierz, d’acord amb el costum de llavors. Almenys des del començament del segle XVII, el carrer Szeroka formava el centre de la ciutat. De fet, era una plaça allargada envoltada d´edificis d´arquitectura sacra i popular. Antigament existien aquí quatre sinagogues.
La Remuh i la Stara (Vella) s’han conservat fins avui. La sinagoga Poppera, fundada el 1620 per Wolf Popper, un comerciant a escala europea, era suposadament la més rica de Cracòvia (des de fa 50 anys l’edifici acull una de les seus del Centre Cultural de Joves del Casc Antic). En canvi, la sinagoga anomenada “A la Muntanya” (casa d’oració de Natan Spira, un cabalista famós considerat comunament com a autor de miracles), va ser destruïda durant la II Guerra Mundial i, finalment, desmuntada després de la guerra.
No obstant això, es diu que fins avui hi ha nits en què es pot veure una llum feble a la finestra de l’edifici construït al lloc on abans hi havia la sinagoga (actualment el núm. 22): és el savi Natan Spira que està llegint els llibres sagrats i examinant els misteris de la Càbala. L’erudit passava nits senceres estudiant sota la llum de les espelmes. Una nit la vela es va apagar i el rabí Spira, anomenat també Megale Amukot ─el que descobreix misteris─ se’n va anar a l’eternitat. Avui podem trobar la seva tomba al cementiri Remuh.
A l’extrem nord del carrer Szeroka (núm. 6) hi ha l’edifici del bany ritual (mikve) amb aigua d’una font natural. Segons una nota de l’any 1567 al bany es van ofegar deu noies després que es desplomés el terra de la piscina. De fet, les dones jueves no podien prendre banys fora de la mikve (tret que fossin banys medicinals), de manera que el banyer estava obligat a escalfar aigua tots els divendres.
Pel que fa al carrer Szeroka, també cal esmentar la zona verda amb un grup d’arbres on el 2016 va ser instal·lat un banc dedicat a la memòria de l’heroi de l’Estat Clandestí Polonès, testimoni de l’Holocaust i diplomàtic, Jan Karski. Fins a la II Guerra Mundial, en aquell lloc hi havia un petit cementiri, envoltat per un mur. Segons explica la llegenda, abans hi havia aquí una casa on una vegada es va celebrar un casament molt agitat. La celebració va començar divendres a la tarda i, malgrat que el rabí advertís que s’estava acostant el shabat, va durar fins a la nit. Veient-ho, el rabí va llançar un anatema, la casa es va esfondrar i tots els convidats del casament van morir.
Després del que va passar, la finca va ser tancada amb un mur sense entrada, cosa que servia com a advertiment per a la resta de la comunitat jueva. Segons altres teories, més racionals, és possible que al petit cementiri estiguessin enterrades les víctimes d’una epidèmia, separades dels altres morts d’acord amb el costum respectat fins a finals del segle XIX.
Actualment el carrer Szeroka és un dels pocs llocs a Cracòvia empedrats amb llambordes de l’època austríaca. A la pel·lícula famosa de Steven Spielberg “La llista de Schindler” el carrer Szeroka va exercir el paper de la plaça Zgody del gueto de Cracòvia. Cada any s’organitza aquí el concert final del Festival de Cultura Jueva: Shalom al carrer Szeroka .
Es troba entre els carrers Miodowa i Ciemna.
Monument al Martiri
Ubicat al mateix carrer Szeroka. Al Barri Jueu de Kazimierz, molt a prop de la sinagoga Remuh i la sinagoga Vella, hi destaca aquest monument del carrer Szeroka, una de les principals vies d’aquest barri. Aquest senzill monument és un homenatge als més de 60.000 jueus que vivien al gueto i que van ser assassinats pels nazis.
Recorda els milers de jueus exterminats durant l’ocupació nazi i que és ple de pedretes. Aquestes pedres, que també pots veure a les tombes hebrees, formen part d’una tradició jueva que substitueix les tradicionals flors per les pedres ja que no es marceixen i perduren en el temps simbolitzant la memòria de la persona morta en nosaltres.
En aquest punt, adjunto un mapa de Google Maps amb el recorregut realitzat per els atractius i monuments del barri des del Kazimierz Historical Mural al carrer Szeroka:
De la Sinagoga Remuh a la Plaça Wolnica
Ja som al carrer Szeroka, i en aquest emplaçament visitarem alguns atractius importants.
Sinagoga Remuh i Cementiri
La Sinagoga Remuh , la més petita de les set sinagogues de Cracòvia, va ser construïda a mitjans del segle XVI i té com a principal atractiu el seu antic cementiri en què pots veure diverses làpides amb inscripcions en hebreu.
Construïda en estil renaixentista a mitjans del segle XVI, la Sinagoga Remuh és la més petita de Kazimierz i l’única que continua activa actualment. La Sinagoga Remuh va començar la seva història com un petit temple de fusta que després d’un incendi va ser reconstruït seguint la seva modesta forma original. El temple va rebre el nom del fill del seu fundador, un astrònom important, historiador, filòsof i geòmetra de l’època.
Petita però agradable
El principal atractiu de la visita a la sinagoga és el seu antic cementiri on, malgrat les destrosses patides a mans dels nazis, encara es conserven nombroses làpides amb inscripcions en hebreu. La sinagoga és petita i poc decorada, però el seu encant rau en la simplicitat.
Horaris i preus
Els horaris d’obertura de la Sinagoga i del Cementiri son de 10:00 a 18:00 hores (dissabtes i festius tancada). Es preveu una donació de 10PLN (2,36€) a 15PLN (3,54€). Amb la mateixa entrada es pot visitar el Cementiri Jueu. Adjunto la seva pàgina web.
La sinagoga Remuh, la més petita de les set sinagogues de Cracòvia, durant molts anys destacava entre les altres a causa de la seva modesta ornamentació. Després de la renovació finalitzada a l’abril del 2016, el temple es va convertir en el principal lloc de pregària per als membres de la comunitat jueva de Cracòvia.
La paraula Remuh és un acrònim que prové de les primeres lletres de la grafia hebrea del nom “Rabino Moisés Isserles”. La sinagoga Remuh deu el seu nom precisament a aquest erudit i rabí. La inscripció hebrea de la porta per on entrem al temple des del carrer Szeroka ens informa que som a la Nova Sinagoga dedicada a la memòria del Remuh. Després d’una renovació a fons, finalitzada l’abril del 2016, el temple es va convertir en el principal lloc de pregària per als membres de la comunitat jueva de Cracòvia.
L’autorització de construcció (o, de fet, d’adaptació de casa seva a una sinagoga) se la va conferir el rei Zygmunt II August al ric comerciant Isserl ben Józef. Era un regal per al seu fill, Moisès Isserles, que exercia la funció del rabí de Cracòvia. Era també rector de la yeshivá local (escola talmúdica). Moisès Isserles era autor d’obres de religió, filosofia, misticisme i ciències naturals i el codificador més eminent del dret asquenazí (és a dir, el dels jueus assentats a Europa central i oriental). El seu codi ritual titulat Mappa (Mantel) el segueixen utilitzant avui dia els jueus de tot el món. Encara que la sinagoga fos fundada al segle XVI, actualment resulta difícil trobar aquí trets típicament renaixentistes. El que crida l’atenció són els enormes estreps (contraforts) que donen suport a l’edifici sent aquest relativament petit.
El 1968 el metropolità de Cracòvia de llavors, Karol Wojtyła, va visitar el temple. El 1992 va resar aquí el president d’Israel, Chaim Herzog. El gener del 2016 a la plaça davant de la sinagoga es va instal·lar un banc dedicat a la memòria de l’heroi de l’Estat Clandestí Polonès, testimoni de l’Holocaust i diplomàtic, Jan Karski.
El confrontant cementiri Remuh va ser fundat uns anys abans de la creació de la sinagoga, ja que les primeres tombes es remunten a l’any 1551. El cementiri va ser tancat al segle XIX. Abans de la II Guerra Mundial era un lloc força descuidat, amb només unes desenes de sepulcres. Els hitlerians, al seu torn, hi van muntar un abocador.
Durant els treballs de renovació, iniciats el 1956, va ocórrer un descobriment sensacional. Es van trobar uns 700 sepulcres del període entre la segona meitat del segle XVI i la primera meitat del segle XIX, coberts de terra. Les làpides sepulcrals trobades, majoritàriament incompletes o fetes malbé, estaven ornamentades amb baix relleus típics de l’art decoratiu jueu. Entre ells podem admirar avui dia, per exemple: una corona que simbolitza les virtuts i la vida devota del difunt; fulles de raïm en sepulcres de rabins, símbol de la seva saviesa i maduresa; una gerra i escudella que informen que el mort procedia de la Tribu de Leví, els membres del qual servien a sinagogues. Actualment al cementiri hi ha 711 sepulcres, alguns en forma de tombes horitzontals, altres en forma de làpides sepulcrals anomenades matzeves . Els fragments de les làpides que estaven ja molt fetes malbé en el moment del seu descobriment, es van incrustar al mur pel costat del carrer Szeroka, formant-se així l’anomenat mur de les lamentacions.
Els jueus de tot el món visiten el cementiri per venerar la tomba de Moisès Isserles (mort el 1572). La majoria deixa aquí textos amb pregàries esperant que Remuh intercedeixi per ells davant Déu. La tomba del famós rabí és l’única del cementiri que no es va fer malbé durant la guerra. El fet que se salvés se li atribueix a una intervenció divina: després de la guerra es deia que a l’alemany que volia destruir el sepulcre li va caure un llamp. A la matzeva es conserva la inscripció original del segle XVI: Entre Moisès [el profeta] i Moisès [Isserles] no n’hi havia un altre igual . La inscripció és una mostra del respecte del que Remuh gaudeix entre els jueus.
Quan Kazimierz va ser inclosa a la ciutat de Cracòvia (el 1800) el cementiri Remuh, com a resultat de la decisió presa per les autoritats austríaques, es va tancar, tal com tota la resta dels cementiris confrontants a esglésies que freqüentment es trobaven just al costat d’urbanitzacions residencials. El nou cementiri va ser creat als afores del llogaret Grzegórzki, a l’actual carrer Miodowa 55. Avui dia el cementiri té una superfície de 19 ha i compta amb uns 10.000 sepulcres (el més antic és de l’any 1809). Aquí jeuen els jueus de Cracòvia més eminents (des del segle XIX fins a l’actualitat), entre ells el pintor Maurycy Gottlieb (mort el 1879) i el vicepresident de Cracòvia, Józef Sary (mort el 1929).
Vegeu també:
- l’abast de pedra a l’entrada amb la inscripció: or, plata, coure la funció del qual era la d’animar els creients a donar almoina
- l’ àron ha-kodesh , armari de l’altar del renaixement tardà, emmarcat amb una pilastra doble i coronat amb taules del Decàleg
- la placa situada a la dreta de l’armari de l’altar que commemora el lloc on solia resar el rabí Remuh i que fins avui dia roman lliure durant oficis religiosos
Sinagoga Poppera
En el mateix carrer Szeroka nº16, ens trobem amb la Sinagoga Poppera (Sinagoga Mała).
La sinagoga Poppera, fundada el 1620 per Wolf Popper, un comerciant a escala europea, era suposadament la més rica de Cracòvia (des de fa 50 anys l’edifici acull una de les seus del Centre Cultural de Joves del Casc Antic). Adjunto la seva pàgina web.
La Sinagoga Popper (o de Wolf Popper) és una de les sinagogues històriques més interessants del barri jueu de Kazimierz, tot i que sovint queda eclipsada per la més coneguda Old Synagogue o per la Remuh Synagogue.
Una mica d’història
La sinagoga va ser fundada l’any 1620 per Wolf Popper, un ric comerciant i financer jueu de Cracòvia. En el seu moment era famosa perquè tenia un dels interiors més luxosos de totes les sinagogues de la ciutat.
Es troba al carrer Szeroka 16, el centre històric de l’antic barri jueu de Kazimierz. A causa de les seves dimensions reduïdes també era coneguda com la “Petita Sinagoga”. Arquitectònicament presenta elements barrocs i està encaixada entre edificis, de manera que és fàcil passar-hi de llarg si no saps on buscar-la.
Durant l’ocupació nazi, l’interior va ser devastat i es van perdre pràcticament tots els seus elements originals. Després de la guerra va ser restaurada, però no va recuperar la funció religiosa original.
Es pot visitar?
Sí, però amb matisos. La sinagoga ja no funciona com a sinagoga activa ni com a museu jueu. Actualment l’edifici s’utilitza per a activitats culturals, tallers artístics, exposicions i projectes educatius. El seu horari d’obertura és de 10:00 a 18:00 hores, i els divendres i dissabtes tanca a les 19:00 hores.
L’edifici correspon a l’actual Popper Synagogue. Les dades locals indiquen que acostuma a estar obert durant el dia, però l’accés a l’interior pot dependre de les activitats que s’hi desenvolupin en aquell moment.
Per això, si el teu objectiu és veure l’interior històric d’una sinagoga de Kazimierz, solen ser més recomanables:
- Old Synagogue, que és un museu dedicat a la història jueva i es pot visitar regularment.
- Remuh Synagogue, una de les poques sinagogues històriques encara actives.
- High Synagogue, que conserva elements arquitectònics destacats i acull exposicions.
Val la pena?
Sí, especialment si t’interessa la història jueva de Cracòvia. Encara que l’interior original no s’ha conservat, la façana, el pati i el context històric expliquen molt bé la prosperitat que va arribar a tenir la comunitat jueva de Kazimierz abans de la Segona Guerra Mundial.
Sinagoga Vella
I al sud del carrer Szeroka, en el nº24, visitarem La Sinagoga Vella (Stara), construïda al segle XV pels jueus txecs i saquejada posteriorment pels nazis, es va convertir en un museu, després d’una profunda remodelació, recuperant part de la seva esplendor original, que explica la història i cultura dels jueus de Cracòvia.
Localitzada en el districte de Kazimierz , la Sinagoga Vella (Stara Boznica) va ser construïda al segle XV pels jueus txecs que van arribar a Cracòvia.
Actualment la Sinagoga Vella es conserva com la sinagoga més antiga de tota Polònia .
El passat de la sinagoga
Després de la seva construcció al segle XV la sinagoga va haver de ser reformada en diverses ocasions i durant la Segona Guerra Mundial va ser utilitzada com a magatzem pels nazis , després del que va quedar pràcticament destruïda. Després de la guerra va ser restaurada i triada per albergar la col·lecció judaica del Museu Històric de Cracòvia .
La sinagoga actualment
La Sinagoga Vella de Cracòvia és un dels monuments d’arquitectura religiosa jueva més valuosos d’Europa i actualment acull elements litúrgics i documents antics que mostren la història dels jueus a Cracòvia. Malgrat això, el seu aspecte interior decep força en trobar-se completament reformada .
Horaris i preus
Els horaris d’obertura de la Sinagoga son els dilluns de 10:00 a 15:00 hores, i dels dissabtes als diumenges de 9:00 a 17:00 hores. Dilluns et surt l’entrada gratuïta. Els preus son (o donacions) de 22PLN (5,19€) pels adults, i 16PLN (3,77€) per l’entrada reduïda (discapacitats i nens i joves menors de 26 anys). També es pot llogar audioguies a 15PLN (3,54€). Adjunto la seva pàgina web.
Al carrer Szeroka, conegut no només pel concert final del Festival de Cultura Jueva, sinó també per ser durant segles el centre del barri jueu de Kazimierz, hi ha una de les sinagogues més ben conservades i més antigues de Polònia.
S’hi celebraven fins al 1941 oficis religiosos de forma regular. La sinagoga va ser erigida probablement després de l’expulsió dels jueus de Cracòvia a Kazimierz (se’ls culpava d’haver provocat un incendi el 1494 que havia consumit vuit carrers dels voltants de la plaça Szczepański).
L’edifici original va ser construït al costat oriental de les muralles defensives de Kazimierz. Cinquanta anys més tard, la sinagoga va patir un incendi. Els treballs de reconstrucció se li van encarregar a Matteo Gucci, constructor de Florència. S’hi va afegir llavors una sala de cor (al costat meridional) i una sala de pregària per a dones i es va conservar el caràcter gòtic de la sinagoga, enriquit amb elements renaixentistes, com un àtic alt, finestres coronades amb arcs o columnes toscanes a l’interior.
Tot el conjunt d’edificis, inclosa una casa d’administració, constituïa el centre religiós administratiu de la comunitat jueva de Kazimierz. Durant els segles següents, la sinagoga va patir una sèrie d’incendis i robatoris com a resultat de les successives guerres, després dels quals es va anar renovant i remodelant la sinagoga.
El 1923 es va rebaixar el terreny situat al voltant de la sinagoga (fins al nivell original del segle XV); i es va organitzar un petit museu a les cambres reconstruïdes, que es troben sobre el vestíbul frontal.
Atès que durant la II Guerra Mundial els hitlerians van destruir el temple (eliminant fins i tot la volta gòtica i les columnes renaixentistes), als anys 50 del segle XX es va dur a terme una restauració gràcies a la qual es va restablir, almenys parcialment, el seu antic esplendor. Al mateix temps, el 1959, la Congregació de la Fe Jueva li va lliurar l’edifici al Museu Històric de la Ciutat de Cracòvia (avui: Museu de Cracòvia ) amb la intenció d’organitzar-hi una exposició permanent dedicada a la història i cultura dels jueus de Cracòvia.
A l’interior d’aquesta sinagoga, la més antiga de Cracòvia i situada al cor de l’antiga ciutat jueva, coneixerem la història i la cultura dels jueus de Cracòvia. A la sala de pregària principal de la Sinagoga Vella es presenta el cicle de les festivitats judaiques més importants (Shabat, Cap d’Any, Dia del Perdó, Sucot, Janucà, Purim, Pèsaj); es mostren també els costums, els objectes i els vestits tradicionals relacionats amb la celebració d’aquestes festes. Per als jueus l’objecte de culte més important és la Torà —el rotllo de pergamí que conté el text del Pentateuc, guardat a l’Arca col·locada a la paret oriental de cada sinagoga—.
A l’exposició es presenten els utensilis tradicionals utilitzats per guardar la Torà, així com els instruments usats per llegir-la. A l’antiga sala de pregària per a dones es mostra una exposició dedicada a la vida privada i familiar dels jueus. A la sinagoga s’organitzen també exposicions temporals dedicades a diversos aspectes de la vida dels jueus de Cracòvia.
Museu Jueu Galícia
A 240 metres de la Sinagoga Vella, al carrer Dajwór nº18, ens trobem el Museu Jueu Galícia. No el vam visitar, només el varem veure per fora. El Museu Jueu Galícia va ser creat en memòria de les víctimes de l’Holocaust i per celebrar la cultura jueva de l’àrea de Polònia coneguda com a Galícia, presentant la història jueva des d’un nou punt de vista.
Exposicions
Localitzat al barri de Kazimierz , el Museu Jueu Galícia (Żydowskie Muzeum Galicja) compta amb una exposició permanent en què es mostren fotografies que pretenen mostrar la tristesa del passat jueu , els llocs on van tenir lloc les massacres i com el passat segueix present als nostres dies.
Poc recomanable
El Museu Jueu Galícia compta amb una extensa col·lecció de fotografies que representen el món jueu, però personalment creiem que no val la pena visitar-lo. No ofereix massa i hi ha altres llocs molt més interessants a Cracòvia .
Horaris i preus
Els horaris d’obertura del Museu son tots els dies de 10:00 a 18:00 hores. El preu de l’entrada és de 35PLN (8,25€) pels adults i 25PLN (5,90€) l’entrada reduïda (discapacitats, nens i joves estudiants menors de 26 anys). Adjunto la seva pàgina web.
El museu salva de l’oblit les empremtes del passat jueu a la regió de l’antiga Galícia que actualment es correspon amb la zona de Polònia sud-est i Ucraïna occidental. El museu, situat a Kazimierz, al cor de l’antic districte jueu de la ciutat, presenta la història i la cultura dels jueus de Galícia i commemora les víctimes de l’Holocaust. Es poden visitar dues exposicions permanents de fotografia.
L’exposició creada per Chris Schwarz i Jonathan Webber, “Les empremtes de la memòria”, documenta els vestigis del patrimoni jueu de la Galícia polonesa, mostra els llocs on es va dur a terme l’Extermini i presenta els esforços realitzats després de la guerra per tal de salvar la memòria sobre el patrimoni jueu de Polònia. El museu acull també exposicions temporals i organitza esdeveniments que divulguen el coneixement del passat jueu a Polònia entre nens, adolescents i adults.
Museu d’Enginyeria i Tècnica
I ens allunyem de la zona del carrer Szeroka, i caminem pel carrer Wawrzynca fins a trobar al cap de 240 metres, un altre edifici (en el nº15) on s’hi alberga el Museu d’Enginyeria i Tècnica. Tampoc el vam visitar, però creiem que aquest sí que val la pena.
En polonès es diu “Muzeum Inżynierii i Techniki”. Localitzat als edificis d’un antic magatzem de tramvies , el Museu d’Enginyeria Urbana (Muzeum Inżynierii Miejskiej) és un dels museus més moderns de Cracòvia i té com a objectiu documentar la història de l’enginyeria urbana per mitjà de les seves exposicions.
Exposicions
L’extensa col·lecció del museu inclou elements relacionats amb l’enginyeria urbana , l’artesania , la història del transport públic de la ciutat i la indústria de l’automòbil a Polònia. A les exposicions es poden veure objectes molt variats, des dels vehicles de transport públic més antics de Cracòvia fins a impremtes pertanyents al segle XV, una zona d’experiments per a nens, o bé la col·lecció de cotxes polonesos i motocicletes més gran del país .
Un museu diferent
El Museu d’Enginyeria Urbana de Cracòvia és un espai entretingut que és especialment interessant per als amants dels cotxes i els mitjans de transport antics.
Horaris i preus
Els horaris d’obertura del Museu son de dimarts a diumenge de 10:00 a 18:00 hores (dilluns tancat). Els preus de l’entrada son de 35PLN (8,25€) pels adults i 28PLN (6,60€) l’entrada reduïda, això per l’exposició permanent. També hi ha entrades únicament per l’exposició temporal, i entrades combinades de les dues. Adjunto la seva pàgina web.
El museu està situat a la cotxera de tramvies a cavall i elèctrics més antiga de Cracòvia la construcció de la qual es va desenvolupar per etapes a finals del segle XIX i principis del segle XX.
Al conjunt municipal d’edificacions del carrer Wawrzyńca, molt ben conservat, podem seguir la història del desenvolupament de la comunicació municipal de Cracòvia: des de l’estrena de tramvies amb tracció a cavall el 1882 i la successiva implementació de tramvies elèctrics, fins a l’aparició d’autobusos als anys 20 del segle XX.
Al museu s’organitzen també exposicions temporals, tallers i esdeveniments que divulguen el coneixement de la ciència i tècnica; una filial de la institució és el Jardí d’Experiments situat al Parc dels Aviadors Polonesos.
Basílica del Corpus Christi
I a 150 metres endavant pel mateix carrer Wawrzynka ens trobem amb una enorme basílica, la Basílica del Corpus Christi. Construïda al segle XIV amb una imponent estructura de maó que destaca d’una manera especial al barri de Kazimierz , la Basílica del Corpus Cristi (Kościół Bożego Ciała) és un dels temples més grans i bonics de Cracòvia .
La basílica des de l’interior
Durant la invasió sueca l’interior de la Basílica del Corpus Cristi va ser saquejat i va quedar pràcticament devastat, però va ser restaurat de forma minuciosa i actualment ofereix una atractiva barreja d’arquitectura gòtica i barroca . Alguns dels elements més cridaners de l’interior són el carreu del presbiteri, el mausoleu renaixentista de Vladislau II o el púlpit amb forma de barca que es bressola entre les onades. A l’interior també es pot trobar l’orgue més gran de la ciutat .
Enorme i cridanera
La Basílica del Corpus Cristi està considerada un dels temples barrocs més bonics del centre d’Europa , per la qual cosa no és sobrer fer-li una petita visita mentre es recorre el barri Kazimierz . Aquesta església exerciria la mateixa funció a Kazimierz que l’església de Santa Maria exercia a Cracòvia. Després de sis segles d’una història marcada per incendis, renovacions i saquejos, la monumental església del Corpus Christi continua existint al cor de Kazimierz i servint-los als seus parroquians.
Els inicis de l’església, envoltada per un mur de maó, estan relacionats amb una llegenda… Diuen que el mateix rei Casimir III el Gran va decidir que al lloc on miraculosament es va trobar una custòdia amb l’hòstia santa, que havia estat robada anteriorment, fundaria i erigiria una església en homenatge al Corpus Christi. La veritat és que Kazimierz, que va obtenir els drets urbans el 1335, necessitava una església pròpia. El temple es va situar en una finca espaiosa, lluny d’altres edificacions, i es va envoltar d’un cementiri. El 1405, la custòdia de l’església els fou encarregada als canonges regulars lateranencs, portats des de la regió de Baixa Silèsia, que han tingut cura del temple fins avui.
Durant la invasió sueca (1655), el rei suec Carlos Gustavo va establir aquí la seva caserna des d’on dirigia el setge de Cracòvia. Els canonges van ser agrupats —i pràcticament empresonats— en una cel·la i en la sagristia. A causa de la invasió, l’interior de l’església, la tresoreria i la biblioteca conventual van patir molts danys. Per això en aquesta magnífica església gòtica avui dia es troben gairebé únicament peces de mobiliari barroc. L’abundant decoració de l’interior va ser combinada amb el disseny gòtic noble i auster.
A l’espai plàcid de l’església va ser enterrat l’arquitecte i escultor italià Bartolomeo Berrecci (a la capella de Santa Anna), creador de la capella de Segismon de Wawel. No va jeure aquí per casualitat: era ciutadà i regidor de Kazimierz. Va morir en misterioses circumstàncies, apunyalat a la Plaça Major, probablement per un paisà envejós.
Vegeu també:
- a l’exterior, a l’esquerra, prop de l’entrada lateral al temple hi ha un hort del segle XVII amb una creu tardogòtica i una escultura barroca de Crist
- el púlpit amb forma inusual de barca subjectada per dues sirenes, exemple de l’art ebenista polonès del segle XVIII
- les pintures que decoren els respatllers del carreu del cor i que representen escenes de la vida dels canonges i de Sant Agustí
- l’altar major de dos nivells amb la representació del Nadal, coneguda en literatura com l’Homenatge dels Pastors, a la part inferior de l’altar —el tabernacle barroc del segle XVII en forma de temple poligonal—
- l’orgue més gran de Cracòvia dissenyat per a 83 veus, 5950 tubs i 25 campanes (de dues octaves)
- la capella de l’Anunciació de la Santíssima Verge Maria amb la imatge miraculosa de la Verge Maria amb la “Manzanita” a la dreta, al costat de l’entrada lateral
- el pintoresc porxo que uneix l’església al complex conventual de diverses ales
Horaris i preus
La basílica és oberta als visitants cada dia de dilluns a dissabte de 7:30 a 18:30 hores, i els diumenges de 7:30 a 19:00 hores. L’entrada a la Basílica és gratuïta. Adjunto la seva pàgina web.
Plaça Wolnica
I a 50 metres de la Basílica i a la desembocadura del carrer Wawrzynka, arribem a la Plaça Wolnica. L’actual plaça Wolnica és una part de l’antiga plaça major de la ciutat de Kazimierz: per aquí passava antigament la ruta comercial de sal que conduïa cap a Wieliczka i Bochnia.
Igual que Cracòvia, també la ciutat veïna de Kazimierz poc després que li fossin concedits els drets urbans al segle XIV, va traçar la plaça major. Era un punt a la ruta comercial de sal (l’actual carrer Krakowska) que conduïa cap a Wieliczka i Bochnia. La plaça gran (amb una superfície de 195 x 195 metres) era el centre administratiu-comercial de Kazimierz.
S’hi van erigir diversos establiments com l’ajuntament (que s’ha conservat fins avui), la balança o centre de mesurament de teixits. Les zones de carnisseries i de botigues de teixits dividien la plaça en dues parts. Un cop per setmana, els dissabtes, podien vendre a la plaça els seus productes els carnissers que no pertanyien al gremi. Del nom d’aquest privilegi –forum liberum (dret de venda lliure)– ve el nom contemporani de la plaça.
La superfície actual de la plaça correspon a una meitat de la superfície original. L’àrea actual es va constituir després de la inclusió de Kazimierz a Cracòvia el 1800. A la part sud-est de la plaça es troba la font amb una escultura dels “Tres músics”, obra de l’artista cracovià Bronisław Chromy. Hi ha una sèrie d’esdeveniments que fan referència al passat comercial d’aquest lloc, per exemple: la Festa del Pa, la Recollida de Mel de Cracòvia o el Festival de Sabors de Małopolska.
L’Ajuntament situat a la plaça Wolnica és un vestigi de la passada independència de Kazimierz. Antigament gòtic (als soterranis s’han conservat fragments dels murs originals del segle XIV), l’edifici es va incendiar dues vegades i va ser reconstruït les dues vegades. Com a resultat d’aquestes transformacions, va guanyar una cresteria, element poc freqüent a Cracòvia, i una torre coronada amb un modest ielm.
Després de la inclusió de Kazimierz a la ciutat de Cracòvia, l’ajuntament va perdre la funció i va caure en ruïna. Més tard va ser adaptat a les necessitats d’una escola industrial-comercial i, després, a una escola primària per a joves jueus. A la paret nord es va col·locar l’any 1996 una placa que commemora l’acollida d’immigrants jueus a Polònia, perseguits a altres indrets d’Europa, anunciada pel rei Casimir III el Gran.
La placa va substituir el baix relleu original eliminat pels alemanys durant l’ocupació. Després de la II Guerra Mundial l’edifici de l’ajuntament es va convertir a la seu del Museu Etnogràfic . Una sucursal d’aquest museu es troba al carrer Krakowska 46, a la Casa d’Ester .
Segons la tradició (que probablement té poc a veure amb la realitat històrica), es tracta d’un personatge femení representat amb fantasia per Jan Długosz, l’amant jueva del rei Casimir III el Gran, Ester.
El que sí que és segur és que aquesta casa de fonaments gòtics (s’han conservat els soterranis i la pedra picada de les finestres) al segle XVI pertanyia al constructor i regidor de Kazimierz, Bartolomeo Berecci. Val la pena fixar-se a la teulada de tipus cracovià, i poc freqüent.
Museu Etnogràfic de Cracòvia
Localitzat en un imponent edifici d’estil renaixentista al barri de Kazimierz, i concretament com hem dit a la seva antiga Plaça Major nº1, el Museu Etnogràfic de Cracòvia (Muzeum Etnograficzne) compta amb una extensa col·lecció que pretén il·lustrar la cultura popular polonesa .
Exposicions
El museu compta amb una col·lecció de més de 80.000 peces reunides a finals del segle XX tant pel fundador del museu com per diferents particulars que en van donar la col·lecció.
Al llarg de les exposicions es poden veure maquetes, reconstruccions, dibuixos, fotografies i tota mena d’elements que documenten la cultura popular del país.
Curiós
El Museu Etnogràfic de Cracòvia és un lloc peculiar i interessant però no podríem dir que és imprescindible , per la qual cosa només és recomanable per a aquells que comptin amb força dies a la ciutat.
Horaris i preus
Els horaris d’obertura del Museu son de dimarts a diumenge de 10:00 a 18:00 hores (dilluns tancat). El preu de l’entrada és de 20PLN (4,72€) pels adults i 15PLN (3,54€) per l’entrada reduïda. Dimarts és el dia d’entrada gratuïta. Adjunto la seva pàgina web.
L’exposició presentada a l’edifici de l’antic ajuntament de Kazimierz ens remunta al món de l’antic camp polonès, mostrant-ne tant la dimensió quotidiana com la festiva.
Al museu, situat a l’edifici de l’antic ajuntament de Kazimierz, ens traslladarem al passat –al món del camp polonès del segle XIX, desaparegut per sempre–. A l’exposició “La cultura popular polonesa” es presenten objectes de folklore, artesania i art, així com fotografies antigues que, d’una banda, evoquen la vida quotidiana dels agricultors i pastors i, d’altra banda, mostren els costums i les creences tradicionals relacionades amb les celebracions festives. Al museu podrem veure l´interior d´una casa pagesa típica, un taller d´artesania, conèixer el cicle anual de festivitats tradicionals i veure vestits festius utilitzats durant les celebracions…
Val la pena visitar també l´exposició d´art popular que abasta obres creades al llarg de diversos segles. La majoria de les obres exposades són anònimes, però trobarem fruits de la imaginació insòlita dels representants de l’art naïf del segle XX, per exemple, de l’artista més famós d’aquest moviment, Epifan Drowniak conegut comunament com a Nikifor. L’exposició està acompanyada de fragments de textos del poeta polonès, el premi nobel Czesław Miłosz.
Al museu —no només a l’edifici de l’ajuntament, sinó també a la Casa d’Ester situada al carrer Krakowska 46— es presenten de manera regular exposicions temporals.